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曹德旺，1987年成立福耀玻璃集团，因为想更好的发展业务于1995年移居美国，后又因福耀玻璃集团成为世界知名品牌，不愿成为美国的企业，而选择抛弃美国籍重新回国。曹德旺从1983年第一次捐款至今，累计个人捐款已达110亿元。
陈光标，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。1998年开始慈善事业，到2012年捐款总额已超过了20亿，帮助特困户逾70万。因2008年汶川大地震第一时间出钱出力并奔赴救灾现场，被前国务院总理温家宝称为“有良知、有感情、心系灾区的企业家”，当选全国抗震救灾模范，被称为“中国首善”。
但是同样为国内慈善事业做出巨大贡献的两名慈善家，为何曹德旺在接受采访时评价陈光标：是真傻，不是假傻。通过两人对比可以看出，曹德旺的评价可谓是一针见血。
慈善事业要“广而告之”，但不能过度。
笔者从不赞同做慈善要低调，虽然低调是一种良好的品质，但低调的慈善不利于人们了解慈善事业，更没有办法带动更多的人投身于慈善事业，“广而告之”才是慈善的最好发展途径。
但做慈善时，“广而告之”要有正确的方法，而不是疯狂的作秀，一次两次的作秀还能让人接受，次数多了就让人反感，反而对做慈善的目的产生误解。
曹德旺捐款时明确善款使用要求，虽大肆宣扬但得到的是人们的认同，只因宣传的本身是“慈善”而非个人。
“半年内将2亿元善款发放到近10万农户手中，差错率不超过1%，管理费不超过善款3%。善款下发后，将由评估机构随机抽检10%的受助家庭，如发现不合格率超过1%，中国扶贫基金会将对超过1%的部分予以30倍的赔偿。”2010年5月，曹德旺向西南干旱灾区捐款2亿时提出“苛刻条件”。但在此之前，曹德旺花费了大量的时间做市场调查，得出了3%的管理费结论。
曹德旺历次的捐款都没有低调进行，不是本人到场，就是由集团高管举着写有曹德旺名字的牌子进行大肆宣传，在今年“新冠疫情”捐款中更是直言：我的钱不是那么好拿的，事后我要看钱花在哪里？如此的高调却得到人们的纷纷称赞，正是因为曹德旺的所作所为，让善款得到了充分的发挥，得到了人们的认同。
陈光标捐款时疯狂作秀，这种宣传让人们从“慈善”的注意力转移到了陈光标本人身上，颇有“买椟还珠”的意味。
2012年12月21日，陈光标拿出2.3亿元人民币并堆积成“钱山”，寻找中国青少年发明创新获得者。2013年1月25日，为了倡导节约粮食和水电，陈光标亲自上阵，带领公司40位员工去酒店吃别人的剩饭剩菜。2013年6月15日，陈光标肩挑两捆百元钞票走上李琳公益慈善基金会在北京饭店举办的慈善晚会，并当场捐款，以支持青年创业。
陈光标捐款作秀太过高调，显得有一些做作与刻意，让人们忽略了陈光标慈善的实质，关注点转移到了作秀身上。就像陈光标在逼迫人们“买椟还珠”，这种做法对慈善事业没有任何帮助，并让大家对其做慈善的真正目的产生质疑。
同为做慈善，境界有高低，曹德旺认为捐款是“小善”，要感激接受捐款的人，而陈光标根本不明白捐款的真谛，让人觉得他的慈善更像施舍。
曹德旺信佛而不拜佛，但受佛学教义影响颇深，他认为做慈善捐款只是“小善”，要感谢受捐的人让你有做慈善的机会。正是因为他们给了你做慈善的机会，才让你有所福报。这是曹德旺慈善事业的一种升华，丝毫没有施舍的意味在里面。
而当一次有人问陈光标读没读过金刚经时，陈光标说没读过。其实金刚经第一段讲的就是佛祖去化缘，佛主的目的就是要把功德给你，而不是因你施舍而挣取功德。陈光标完全没有明白“施舍与接受”两者之间真正的关系。
曹德旺因人们接受捐款而感激，认为人们给了他做慈善的机会，与曹德旺相比，陈光标的做法更像是“施舍”，同为做慈善境界高下立判。
曹德旺评价陈光标“真傻”，只不过是因为曹德旺的境界比陈光标更高一层。最终还是要引用曹德旺的话，不明白慈善是什么而去做慈善，对慈善事业的发展没有任何好处。
不过曹德旺与陈光标在做慈善上虽有境界之分，但都是真心实意的为慈善事业而努力奉献，也实实在在的帮助了很多需要帮助的人，依然要为他们的行为鼓掌。更希望中国民间的慈善事业蒸蒸日上，让更多需要帮助的人得到帮助。