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自从人类历史深入到”屋居”生活之后。人类社会基本上已经从”自然资源”生活，过渡到”可再生资源”生活。从始，人类社会就走完一个具有历史意义的进化过程，走入农业生活时代。
在人类社会进步史中，”洞居”生活，是人类社会一个最原始的，最后的一个社会生活过渡时期。但是，由于有了”洞居”生活，人类社会生活文化发展，才从真正意义上认识到，”屋居”生活的必要性。为什么呢？因为”洞居”生活之前期，人类社会都可以说是属于种族性质的母系社会。人类只知道谁是自己的母亲，就不知道谁是自己的父亲。因此，那个时代的人类，由于近亲繁衍的缘故，人的受命很短，智商特别低。但是，自从人类历史深入到”洞居”生活之后。由于在”洞居”生活过程中，发生了氏族性质的社会生活斗争，从始过渡到”屋居”生活。从”屋居”生活时期开始，人的寿命比之前要长，智商也随之有所提高。为什么可以说，”洞居”生活，是人类社会发展状大的主要原因。主要是在”洞居”生活过程中，发生了氏族性质的社会生活斗争。从而过渡到”屋居”生活。那个时期开始，人类社会基本上走入家庭生活，男人是家庭生活的主要力量的。从始人类社会就走入父系生活时代，人类繁衍的后代，不但有了姓氏。同时，也知道自己的祖辈是谁。也知道自已的宗族关系。所以，在人类历史中，从”洞居”生活，过渡到”屋居生活。是奠定人类社会发展状大的唯一途径。否则，人类社会是否有今天这样伟大，很难说……
此外，在人类社会进步历史中，人类社会生活文化发展，从”洞居”时代的捕猎生活，过渡到”屋居”时代的农业生活。这个过渡时期。从生活文化性质方面讨论。在历史意义上是一大跨越。对于当时的人类社会来讲，是有点苛刻。因为，农业生活与捕猎生活基本上就是两个不同性质的生活文化。人类社会要在捕猎生活的基础上过渡到农业生活，可以说，在那个连文字都不较发达的时代，简直就是摸着石头过河的意思。比我们今天的登月工程要难。在这种社会背景条件下，不要讨论跨行业发展的文化生活。不要讨论新的发展创造。但是，人类社会能够在这种社会环境中过渡，是十分艰难的。我们可以重温当时的社会背景，由于发生氏族性质的社会生活斗争，从”洞居”生活，过渡到”屋居”生活，还可以理解。只不过是一个大家庭大的分居而已。但是，在”屋居”生活之后。每一个家庭只有几个家庭成员，如果走出室外捕猎，要捕到猎物是少之又少的。因此，只有回到树中去采集花果作为食物。所以，在这种社会背景条件下，人类社会生活，带着紧逼感。人类社会生活出路是唯一的选择。因此，在这种社会生活环境中，生活文发展很快。有驯养动物的，有寻找可充肌性食物，和植物的等等。人类社会生活，就是在这种生活环境条件下，过渡到农业生活。
在人类历史中，生活文化发展过渡，一个是从树上落到地面生活，另一个是从捕猎生活，过渡到农业生活。人类社会生活文化发展，虽然是常态现象。但是，在那种社会生活条件下。人类社会能够从”自然资源”生活，过渡到”可再生资源”生活。这一伟大创举，在人类社会进步史中是唯一的。
虽然，然在人类会在生活文化发展中，可以从”自然资源”生活，过渡到”可再生资源”生活。同时，也可以从”可再生资源”生话，过渡到”不可再生资源”生活。这是社会生活文化发展的唯一的必经之路。但是，今天我们的社会生活文化发展已经深入到”不可再生资源”生活。那么明天，”不可再生资源”耗尽后，人类社会生活向何处去？社会生活文化发展向何处去？因为在地球村中，一旦”不可再生资源”耗尽。人类社会生活是否又有新的出路？我们开展国学文化教育，目的是什么？是使人类社会生活从始认识到，人类社会生活出路的难处？明天我们的路怎走？还是一个很不确定性的，很不明目的，何去何从的问题。
同志们，我们这一代人的使命，不是谁拥有最多的社会资源而光荣，而是谁能够节省生活物质。不垄断生活资源，不浪费生活资源，他们才们不是真正不意义的英雄。在这个何去何从的十字街头里，谁能指明我们今后的生活出路？这才是我们今天开展国学文化教育的重要意义所在。
今天就讲到这里，明日再接着讲述。